法華經疏
(一)凡二卷。劉宋竺道生撰。又稱法華經略疏、法華義疏、妙法華經略疏、妙法蓮華經疏、妙法蓮華經略疏。收于卍續藏第一五○冊。劉宋元嘉九年（432）編纂于廬山東林精舍。乃竺道生整理其師鳩摩羅什之講義，復加一己之見解，以闡明法華一乘之真義。書中將法華經之經文分為因、果、人三段，以法華經解明一乘之因果。本書為最能保存鳩摩羅什譯‘妙法華’譯本原貌之注釋書，如書中無提婆達多品，故成二十七品法華經之型態，且普門品亦無偈頌，此皆保存法華經最古之型態。又書中有關‘妙法’之解說，及三一開顯、久遠顯本等，皆與羅什門下之主張相通。此外，本書雖談圓理、中道，然未有如天臺、華嚴等之說明；而天臺等承受本書之思想殆無疑義。
本書為竺道生著作中之唯一現存本，且為我國現存最古之法華經注釋書，書中文辭暢達而富于古意，巧妙運用易經等經典之字句，而予教義以創新之解釋。其優越之風格，成為后世經典注釋之典范。或謂本書并非道生所作，而系他人所偽撰者，然出三藏記集卷十五之道生傳中，明載道生述有維摩、法華、泥洹、小品般若等諸經之義疏，且本書之卷首、卷末均有‘竺道生撰’四字，足證此說并無確鑿證據。又本書另有三種敦煌出土版本，皆收于大正藏第八十五冊。
(二)凡八卷。梁·法云撰。又作法華經義記、法華光宅疏、法華疏、法華義疏。收于大正藏第三十三冊。（參閱‘法華經義記’3407）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
