阿提佛陀
梵名A^di -buddha ，西藏名Chos-ki dan%-poh!i san%s-rgyas 。意譯本初覺者、第一覺者。為西藏密教所奉持之本初本佛。藏密之舊派以此佛系從毗盧遮那佛所化生之普賢（梵Samantabhadra ，藏Kun-tu-bzan%-po ，至善法身），亦即法身普賢（梵Dharmaka^ya -samantabhadra ），而加以崇拜；新派則以之為跋折啰陀羅（梵Vajradhara ，金剛持）與跋折啰薩埵（梵Vajrasattva ，金剛薩埵）之一體不二之身。金剛持有最勝佛、最上勝者、一切秘密主、諸如來都統、無始無終者等異名；金剛薩埵則有最上智、上首、五禪那佛統領等異名。阿提佛陀為具足三德之大覺者、無上者、大自在者，無始無終，無限無際，能遍滿十方，一切萬有皆為其所造，依其力而顯現，又具有五體、五智、五見，乃一切佛之能造者，五禪那佛之統領。其凈土為 H!og-min（色究竟天之義）。［佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷七、 E. Schlagintweit:The Buddhism in Tibet; L.A.Waddell: The Buddhism of Tibet,or Lamaism］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
