阿娑縛
即悉曇字豙（a）筪（s!a）釯（va）。又作阿娑縛。阿娑縛三字為佛部等三部之通號，故以之相配于三部，即阿字為佛部、娑字為蓮華部、縛字為金剛部之種子，以此三字而統攝胎藏界之一切真言。大日經疏卷五（大三九·六三二上）：‘入阿字門，一切諸法不生，是法身義；入娑字門，一切諸法無染著，是蓮花義；入縛字門，一切諸法離言說，是金剛義。如下字輪品中，以此三字統攝百明，意在此也。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
