(一)與‘印契’同義。契印有手印與三昧耶形(諸尊所持之物)兩者,狹義而言,特指三昧耶形為契印;廣義言之,則兩者共稱契印。菩提心論(大三二·五七四中):‘身密者,如結契印,召請圣眾。’全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]