謂往生阿彌陀佛極樂世界之容易。即乘阿彌陀佛之本愿力,則容易往生極樂世界。此系對上生兜率之難生而言,故稱此往生西方為易生。無量壽經中有‘易往而無人’之語,系言往生雖易,而得修往生之因,或具足三心、真實信心而能契入之人則寥若晨星,故謂無人。[無量壽經卷下、無量壽經義疏卷下(慧遠 )、釋凈土群疑論卷四、往生要集卷中]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]