明慧
(一)即三明與三慧。三明指宿命明、天眼明、漏盡明，為三事通達無礙之智明；三慧指聞慧、思慧、修慧，為簡擇事理之三種精神作用，乃斷除煩惱、證得涅槃之過程。般泥洹經卷上（大一·一七九下）：‘天下人民，聞佛經道，志意開解，深入思惟，皆得明慧。’［無量壽經卷下］（參閱‘三明’569、‘三慧’670）(二)（1664～1735）清代臨濟宗僧。浙江嘉興人。擅長詩書，為形山超寶禪師之法嗣。棲隱于秀水，結茅獨居。雍正元年（1723）奉旨召入，蒙賜紫衣，特加封號‘悟修禪師’，發公帑建寺，帝為之親題‘覺海寺’三字，命師居之；不久，又敕遷杭州圣因寺，弘揚佛法，德化群迷，盛極一時。師在京時，曾與王公大臣說法，事載于御選語錄當今法會中。雍正十三年二月示寂，世壽七十二。［增訂佛
祖道影卷二（虛云）］
(二)（1173～1232）即日本華嚴宗中興祖師明惠。名高辨。（參閱‘明惠’3284）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
