所行藏
巴利名Cariya^-pit!aka 。又譯作若用藏。屬巴利文小部經（Khuddaka-nika^ya）之一。內容敘述現在劫的釋尊之所行（cariya^），即釋尊之本生故事。分為七波羅蜜，收集三十五個本生故事。(一)施波羅蜜，計有大善見王（Maha^sudassana）、大典尊（Maha^govinda）、尼彌王（Nimi）等十本生。(二)戒波羅蜜，計有瞻箄耶龍（Campeyyana^ga）、摩登伽（Ma^tan%nga）、法天子（Dhamma-devaputta）等十本生。(三)出離波羅蜜，計有優怛阇耶王子（Yudhan~jaya）、受馬那沙王子（Somanassa）等五本生。(四)決定波羅蜜，僅有鐵密雅（Temiya）本生。(五)真實波羅蜜，計有魚王（Maccha-ra^ja）、普明王（Sutasoma）等六本生。(六)慈悲波羅蜜，計有舒凡那沙馬（Suvan!n!a-sa^ma）、耶卡拉惹王（Ekara^ja）等二本生。(七)舍波羅蜜，僅有摩訶洛馬汗撒（Maha^loma-ham!sa）本生。又本書之注釋收于達磨波羅所著之真諦燈（Paramattha-di^pani^）中。
本書所列七波羅蜜，與巴利所傳之十波羅蜜相較，則未列出相當于智慧、精進、忍辱等三波羅蜜之本生。所收三十五本生中，除大典尊、法天子二種外，余者在巴利文本生經（Ja^taka）約五百五十種本生中皆有相同之故事；與圣勇（梵A^ryas/u^ra ）之梵文本生鬘所收三十四種本生相較，內容一致者有十二種。
此外，本書各本生之敘述較之本生經之敘述，略嫌簡略，或謂系自本生經摘錄者。然本書之用語樸實，類似巴利文法句經之用語，而現存之本生經則顯示曾受本書影響之痕跡。故兩書中何者為根源，諸學者尚無定說。［善見律毗婆沙卷一、B.C. Law:A History of Pa^li Literature；G.P. Malalasekera：Dictionary of Pa^li Proper Names］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
