‘界內教’之對稱。指天臺宗所立四教中之別、圓二教。此二教之法身菩薩已斷見、思二惑,出離三界,于界外凈土受變易生死,斷無明而成佛,不以解脫三界為究竟之果,故稱為界外教。其中,界外事教指別教,界外理教指圓教。反之,以解脫三界為究竟之果的藏、通二教則被斥之為界內教。[天臺四教儀集注卷下](參閱‘界外事教’3892、‘界外理教’3892)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]