界外土
指三界外之國土。乃斷盡三界之惑者所生之國土。在小乘中不言三界外之國土，但大乘經論則敘說不少。佛地經（大一六·七二○中）：‘無量方所，妙飾間列，周圓無際，其量難測，超過三界所行之處，勝出世間善根所起，最極自在，凈識為相，如來所都，諸大菩薩眾所云集。’大智度論卷九十三（大二五·七一四上）：‘得阿羅漢時，三界諸漏因緣盡，更不復生三界。有凈佛土出于三界，乃至無煩惱之名。于是國土佛所，聞法華經，具足佛道。’攝大乘論釋（梁譯）卷十五（大三一·二六三中）：‘論曰：出過三界行處。釋曰：三界集諦為行，三界苦諦為處，凈土非三界苦集所攝，故言出過三界行處。’此皆指界外之凈土。然仁王般若經卷上（大八·八二六下）：‘一切眾生煩惱不出三界藏，一切眾生果報二十二根不出三界，諸佛應化法身亦不出三界。三界外無眾生，佛何所化？是故我言，三界外別有一眾生界藏者，外道大有經中說，非七佛之所說。’此則說明三界外無土。智顗之仁王般若經疏卷四、柏庭之仁王般若經疏神寶記卷三等，皆就有無而會通如下：主張界外無眾生者，乃謂受分段生死之眾生者無；主張有者，則謂受變異生死之眾生之有而不相違。若斷界外眾生之有，乃外道之見；若謂無，則無異于二乘之見而不盡共；若依菩薩之見，乃為不有不無。［大智度論卷三十八、法華玄義卷六、卷七、法苑義林章佛土章］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
