針對諷經而言,不發聲而默讀經典稱為看經。與后來之讀經同義。又禪宗主悟玄旨,每將看經一事揶揄為摩弄文字,此于諸禪籍多處備載。然至后世,一般皆以看經一詞轉指日常勤行之異名。此外,施主請寺僧看經,終了時所布施之錢,稱看經錢;管理看經堂之役僧,稱為看經堂首座;寺院揭示看經時日之板木,稱看經牌。[禪苑清規卷三藏主、禪林象器箋文疏門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]