又作智正覺世間。乃華嚴宗所立三種世間之一。系相對于如來所化之境(器世間),及所化之機(眾生世間),而稱釋迦如來能化之智身為知正覺世間。因如來具大智慧,永離偏邪,能覺了世間、出世間之法,故有此稱。[華嚴經探玄記卷十七、華嚴經綱目](參閱‘三種世間’649)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]