洪諲

助印经书 (?~901)〈一〉五代禪僧。浙江吳興人,俗姓吳。十九歲,禮開元寺無上大師落發。二十二歲,入嵩山,受具足戒。謁云巖,機緣不契,再參溈山,始悟。咸通七年(866),溈山示寂,以眾請,繼師席。受吳越武肅王外護,賜號‘法濟大師’。光化四年示寂,年壽不詳。[祖堂集卷十九、宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十一、五燈會元卷九]

 〈二〉宋代僧。襄水(湖北)人,俗姓扈。嗣首山省念法緒,初隱南岳,一缽自足。后遇湘陰豪右來游,請主其邑之神鼎寺,師允諾之,然至寺則已敗毀,唯余殘跡。師遂清苦自持,居之十載,道侶漸聚,猶以破朽木床為獅子座,踞以說法,其淡泊如此。而以年臘俱高,諸方尊之如古趙州。寂年八十余,生卒年不詳。[神鼎山第一代諲禪師語錄、續傳燈卷一、禪林僧寶傳卷十四]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝