津送
津，即渡口。禪家稱送葬為津送。含有二義，本乃送人至津而止之謂，后則用于送亡者。蓋以印度人之習俗，運死者至河津，使足浸于水，后于河邊荼毗，或流遺骨于河水之中。又因人之逝，猶如舟之發津而人送之。禪苑清規卷七之亡僧條（卍續一一一·四五六下）：‘集眾念誦。是夜，法事誦戒回向，來日早晨或齋后津送。’此外，送生人至津渡亦稱津送。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
