迦濕彌羅濕婆派
梵名Kashmi^ra S/aiva 。為印度教濕婆悉檀派（梵S/aiva - siddha^nta ）之一派。迦濕彌羅地方敬仰阿笈摩（梵A^gama ）圣典為天啟，乃其宗教思想之本源。此派之論點，以濕婆（梵S/iva ）、性力（梵s/akti ）、個人我（梵anu ）為三要素，主張現世非虛無、幻夢（梵ma^ya^ ），乃濕婆依性力所顯現者。又此派所謂解脫，乃系了知個人我與濕婆之究極合一即得‘再認’。此派根據商羯羅‘不二一元說’之再認識（梵pratyavijn~a^ ）展開獨自之理念，故又稱布拉提牙維朱那派（梵Pratyavijn~a^ ）。此派頗影響南方之濕婆派。（參閱‘濕婆悉檀派’6449 ）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
