能取所取
梵語gra^hya-gra^haka。能取（梵gra^haka ），即‘能把握’；所取（梵gra^hya ），即‘被把握’。能取為認識對象之主體，所取則是對象。即能識者之心、意識等，稱為能取；而所識之色等外境，則稱所取。顯揚圣教論卷五說明能取所取之意（大三一·五○二中）：‘能取義者，謂五內色處，心、意識及諸心法；所取義者，謂外六處。’［唯識二十論、中邊分別論卷上、大乘莊嚴經論卷二］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
