凡四卷。唐代慧沼撰。略稱慧日論。收于大正藏第四十五冊。即依法相唯識之宗旨,闡明一乘三乘、種性、佛性等實義,破斥玄奘門人法寶所立之‘一乘佛性究竟論’,而總立三大章。初敘造論之旨趣,次略述三章。第一為爰真破執章,開破定時因、破定教時等七門;第二為引鑒除謬章,開標彰五性謬、種性不同謬等十一門;第三為依文顯正章,開明佛性不同、有無差別等七門。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]