寂子擔禾
禪宗公案名。唐代僧溈山靈祐之法嗣仰山慧寂，從田里擔稻回來，溈山藉問稻之熟、未熟以測知仰山之得處。景德傳燈錄卷九（大五一·二六五中）：‘師問仰山：“從何處歸？”仰山云：“田中歸。”師云：“禾好刈也未？”仰山云：“好刈也。”師云：“作青見、作黃見、作不青不黃見？”仰山云：“和尚背后是什么？”師云：“子還見么？”仰山拈起禾穗云：“和尚何曾問遮個？”師云：“此是鵝王擇乳。”’鵝王擇乳，謂鵝王對于水乳之混合能擇乳而飲，用以比喻能辨別真偽。此處系顯示超越熟、未熟之真實佛法。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
