天臺宗判涅槃經說相之語。所謂追說,廢止先前法華之會座,再取四教之說;所謂追泯,于法華會座之后,即談佛性常住之理,以泯亡四教之差別,而會歸于一實。法華玄義卷二下(大三三·七○一下):‘涅槃圣行追分別眾經故,具說四種四諦也;德王品追泯眾經,俱寂四種四諦。’[法華玄義釋簽卷二之下、止觀輔行傳弘決卷三之四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]