陟岵寺
(一)位于陜西西安。創立年代不詳。西魏（535～556）之世，智藏曾住于此。北周文帝于長安本寺外建追遠、中興等五寺，度僧千人。道安于武帝時曾住此寺。建德三年（574）武帝立意毀佛，拆毀天下寺塔，逼令僧尼還俗。六年之后，亡北齊，齊境之佛寺佛經亦遭毀壞。未久宣帝即位，下詔改先帝之暴行，于大象元年（579）四月復興本寺，另于洛陽建陟岵寺，簡拔道判、寶襲、法純、法藏、彥琮、靈干等有道者一百二十人帶發為僧，敕名‘菩薩僧’，以法藏為陟岵寺主。然法藏等人大多固辭不受，隱遁山林。至隋朝，文帝復興佛教，改稱為大興善寺，居全國寺剎之首。［續高僧傳卷十九、大宋僧史略卷下］（參閱‘菩薩僧’5226）(二)即位于河南嵩山之少林寺。于隋文帝時一度改名為陟岵寺，至唐時又恢復舊稱。（參閱‘少林寺’1379）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
