清藏
清代開版之大藏經。分有三種：(一)龍藏，清世宗雍正十三年（1735）敕刊于北京，于乾隆三年（1738）完成。系以明代北藏為底本，而有所增減。凡一六六二部，七一六八卷，始自大乘經般若部以迄西土賢圣撰集，全依北藏之編次，另附目錄。版式為一行十七字，一面五行之折本。經板由武英殿移藏于北京柏林寺。清末慈禧太后贈與日本之龍藏，藏于日本龍谷大學圖書館。(二)百衲藏，又稱百衲本。清穆宗同治五年（1866）楊仁山于金陵發起刻經，主張全國各大寺院分刻全藏。因集合北平、天津、金陵、江北、揚州、毗陵、蘇州及杭州諸刻經本而成，故稱百衲本。所收經論較龍藏略少，版式多從徑山本，然大小不一，至今未齊。
(三)頻伽藏，清宣統年間，上海頻伽精舍以日本弘教書院編印縮刷藏經為底本，改以四號活字印刷，為我國第一部用活版印刷之大藏經，裝為四十函，四一四冊，以千字文編函號，有總目一冊。本藏經雖據弘教藏，然弘教藏之精華‘校勘記’，卻被全部刪除，故招致去菁華、取糟粕之諷。［大清重刻龍藏匯記、佛典泛論（呂澄）、中國藏經譯印史（道安）、佛教圣典概論（深浦正文）］（參閱‘中文大藏經’1001）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
