唯識論
(一)為成唯識論之異稱。凡十卷。收于大正藏第三十一冊。護法等菩薩造，唐玄奘譯。本論乃于注解世親菩薩之唯識三十頌的十大論師著作中，以護法之釋為主，取舍其他九論師之釋，糅合而編纂成一新論著。（參閱‘成唯識論’2925）(二)指與唯識二十論同本異譯之大乘楞伽經唯識論及大乘唯識論。本論為世親菩薩所造，共三譯本。前者全一卷，北魏菩提流支（一作瞿曇般若流支）譯，收于大正藏第三十一冊，又稱楞伽經唯識論、楞伽唯識論、破色心論、唯識無境論、唯識無境界論、大乘唯識論。后者亦為一卷，陳代真諦譯，收于大正藏第三十一冊，又稱唯識無境界論。本論乃說明三界唯識、心外無境之義，系世親特為破斥外道之說而作之論。（參閱‘唯識二十論’4426）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
