凈土生無生論
全一卷。明代傳燈撰。收于大正藏第四十七冊。本書為撰者采用諸經論之要旨，闡明凈土之生、無生。總分十門：一真法界門、身土緣起門、心土相即門、生佛不二門、法界為念門、境觀相吞門、三觀法爾門、感應任運門、彼此恒一門、現未互在門。本書與隋代智顗之凈土十疑論、唐代飛錫之念佛三昧寶王論，合成凈土三論。注疏有明代正寂之凈土生無生論注、明代受教之凈土生無生論親聞記、達默之凈土生無生論會集。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
