曹山法身
禪宗公案名。又作曹山如井覷驢。唐代曹山本寂禪師說示法身妙用之譬喻。從容錄第五十二則（大四八·二五九下）：‘曹山問德尚座：“佛真法身，猶若虛空；應物現形，如水中月。作么生說個應底道理？”德云：“如驢覷井。”山云：“道即大曬道，只道得八成。”德云：“和尚又如何？”山云：“如井覷驢。”’佛真法身等句出于金光明經卷二十四天王品，法身如虛空，遍滿一切處，應現自在，如月影映現于水中。今曹山舉此經文，問德尚座應現自在之道理，而指摘其見處未達十成，即喻說其非情識理智所及，無我無心底方能見得真法身之妙用。宏智正覺頌云（大四八·二六○上）：‘驢覷井，井觀驢，智容無外，凈涵有余，肘后誰分印？家中不蓄書。機絲不掛梭頭事，文彩縱橫意自殊。’［五燈會元卷十三、禪宗正脈卷十三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
