又作陰錢、寓錢、擬錢。亦即切紙為錢形者。我國自漢魏以來,即有將錢與死者同時納棺之習俗。此錢稱為瘞錢(瘞為埋之意),后則禁止埋錢而以紙錢代用。禪宗于祈禱或盂蘭盆會之時,多將紙錢串連,而與經馬(繪于圖上之馬)等懸掛于堂柱,待法會終了時,將其置于銅缽內焚燒。此外,民間又盛傳一說,為減輕死者之罪業,死者須持紙錢向冥土府庫繳納,故紙錢亦稱寄庫錢。[釋氏要覽卷中、佛祖統紀卷三十三、冥報記卷中]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]