戒律用語。一山之大眾將會合時,某比丘有事故欲缺席,稱為‘欲法’。該比丘須將此‘欲法’傳于將出席之比丘,稱為‘與欲’。接受該比丘之‘與欲’稱為‘受欲’。直至集會之時,主事必先問:‘有受欲者否?’稱為‘索欲’。此時受欲之人則答:‘某與欲于我。’故知既行索欲之法,無一人破和合僧。主事復就所作之羯磨事問與會大眾:‘一同和否?’是謂‘問和’。此索欲與問和二法,必于一切羯磨之初行之。[四分律刪繁補闕行事鈔卷上之三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]