凈土圣賢錄
凡九卷。清代彭希涑撰。收于卍續藏第一三五冊。以記述凈土教主阿彌陀佛及闡教圣眾如觀世音、大勢至、文殊、普賢等菩薩為始，集錄歷代宣揚凈土法門之比丘、比丘尼等凡五百人之事跡。總立十門，即：(一)凈土教祖，(二)闡教圣眾， (三)往生比丘，(四)往生比丘尼，(五)往生人王，(六)往生王臣，(七)往生居士，(八)往生雜流， (九)往生女人，(十)往生物類。多由歷代之高僧傳、佛祖統紀、佛祖通載等擇出，于各傳末皆載有典據。又清代胡珽編有凈土圣賢錄續編四卷，體例以凈土圣賢錄為準，編年紀月始于清初，分比丘、比丘尼、王臣、居士、雜流、女人、物類等七科，列敘一七五人之事跡。［凈土宗全書卷十八、蓮門類聚經籍錄卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
