究竟之真佛,稱為凈佛。此系大日經疏所說。大日經疏卷八(大三九·六六一中):‘言凈佛者,聲聞法中,阿羅漢亦名為佛。諸余大乘未了義經,亦有成佛義,然不得名為遮凈。今正明本心常佛,故以凈字甄之。’另如天臺家斥法相之成佛,乃有為之報佛、夢中之權果。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]