鳥
佛教經典中常提及鳥類。或謂鳥即佛陀之化身，有宣示佛法之功用，故被視作神圣之物。佛教特有之鳥于印度神話中有迦樓羅（梵garud!a ，食龍，守護佛法，其羽金色，故亦稱金翅鳥）、迦陵頻伽（梵kalavin%ka ，相傳棲于極樂之境）、俱翅羅（梵kokila ）、共命鳥（梵ji^vaji^va ）、拘侖阇（梵kraun~ca ）、迦蘭陀（梵kalandaka ）、迦頻阇羅（梵kapin~jala ）、迦旃鄰陀（梵ka^cilindika ）、孔雀（梵mayu^ra ）、沙羅鄰提（梵sa^rasaka^ran!d!a ）、遮吒迦（梵ca^taka ）、鸚鵡（梵s/uka ）等。于孔雀明王、佛母大孔雀明王經中，可見及孔雀之名。另于經典中，亦載有孔雀咒法、孔雀修法等。鸚鵡則為佛陀之化身。其他有關動物之故事與譬喻則散見于雜寶藏經、三寶感應錄卷上、金藏經、正法念經、僧伽羅剎經、鸚鵡諫王經、百喻經、本生經等。例如鵝王（梵ham!sara^ja ）之手足與縵網相（佛三十二相之一，即手足指間之膜）相似，故用于譬喻佛陀；又如鵝王眼，比喻為能識別諸法是非之眼；空鳥，以其聲辨識真空妙理，譬如講說空之道理者；鳥跡，譬如無實體者；兩翅，比喻禪定、智慧等。此外以鳥為題材之圖繪亦成為杰出之藝術品，于佛教美術中占有極重要之地位。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
