過去現在因果經
凡四卷（或五卷）。又稱過現因果經、因果經。為劉宋求那跋陀羅所譯。收于大正藏第三冊。系采釋迦自傳之形式，說其過去世為善慧仙人修行者，曾師事普光如來，至成佛后所說的本生之事跡，由于此一因緣，故于現世能成就一切種智。為漢譯經典中，極具文學價值之佛傳。此經另有繪卷形式之繪因果經（迄今流行于日本）。另有兩種同本異譯本：后漢竺大力與康孟詳所譯之修行本起經、吳·支謙所譯之太子瑞應本起經兩卷，此二本亦收于大正藏第三冊。然開元釋教錄則謂，除上記之外，另有三種異譯本，即：后漢支曜所譯之小本起經二卷、后漢康孟詳所譯之太子本起瑞應經二卷、東晉佛陀跋陀羅所譯之過去因果經四卷，惟此三本今皆不存。［歷代三寶紀卷四、卷七、卷十、開元釋教錄卷一、卷二、卷三、卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
