又稱經衣、經帷衣、曳覆曼荼羅。為死者所穿之凈衣。在衣上書寫經文、陀羅尼或佛名,即連罪孽深重者,亦可以得到解脫。此一風氣流行于日本,真言宗約自鐮倉時代開始,于麻、木棉、紙布上書寫真言(陀羅尼)或種子(悉曇文字)、名號、經文等,并加蓋朱印。以上作法隨各宗派之習慣而別。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]