經宗
(一)經宗即經典主要之宗旨，或指根本的主張而言。而所謂‘經體’者，系指始終一貫經文之內容。如以房屋為喻，則經宗為房屋之柱梁，經體為其他之構成材料。例如，天臺宗認為，法華經系以因果為宗，實相之理為體。日本凈土真宗認為，無量壽經以本愿為宗，以名號為體。［大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷一、瑜伽師地論卷八十一、往生論注卷上］(二)根據‘論’所立之宗派，稱為論宗；反之，依據‘經’所立之宗派，則稱經宗。例如，華嚴宗系以華嚴經為本據，故稱經宗。（參閱‘經論釋’5557）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
