梵語bahu-jana。意謂多數之生類。又作群生。即眾生之異名。萌者,即草木始發芽而猶冥昧之貌,或種子未剖之相。眾生道心初發,然尚為無明所覆,猶如眾草木萌芽,故以群萌喻稱眾生。無量壽經卷上(大一二·二六六下):‘如來以無盡大悲,矜哀三界,(中略)普令群萌獲真法利。’法華經化城喻品(大九·二四下):‘普智天人尊,哀愍群萌類,能開甘露門,廣度于一切。’[增一阿含經卷四十、玄應音義卷六、慧苑音義卷上、阿彌陀經義疏聞持記卷上(戒度)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]