悉曇字嵔(ha)。又作呵、訶、呵、歌。為悉曇五十字門之一。為與迦字等區別,古來稱之為因業之賀字。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三九上):‘賀字門,一切法因不可得故。’又大日經卷七釋說其字相字義謂,訶字門,一切諸法之因不可得,蓋梵語怛縛(hetavas,為 hetu 之復數),即因之義。蓋一切諸法無不由因緣生,此因緣亦由因緣生,輾轉而從緣,其最后為無依,故以無住為本。已本不生,因是法界,緣亦是法界,因緣所生之法亦為法界。如阿字本不生而能生一切法,今賀字無因待而能為諸法之因體。[方廣大莊嚴經卷四、文殊問經字母品第十四、大日經卷二具緣品、卷六百字成就持誦品、不空罥索神變真言經卷十四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]