勝義善
指無為之善法；即依真解脫（勝義諦門）之涅槃。又作真實善。系四種善之一，七種善之一。以涅槃安穩，于一切法之中，其體最尊，故獨標為勝義善。亦即俱舍宗所稱之‘擇滅無為’，法相宗所稱之‘六無為’。［大毗婆沙論卷五十、俱舍論卷十三］（參閱‘勝義’4865、‘善’4873）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
