對告眾
又作對告人、對告者。指佛說法之際，從聽眾中特選為對象者。如于般若經以解空第一之須菩提，于法華經、阿彌陀經以智慧第一之舍利弗為對告眾。蓋佛說法時之對告眾，隨其時處而有各種不同，惟皆特選于其法門最適當亦最能了解者為對告眾。經典中常舉舍利弗為對告眾，據大智度論卷十一之解說，即因舍利弗在佛陀諸弟子中，以智慧、多聞著稱，一切眾生之智慧，若與舍利弗相比，除佛世尊之外，于十六分中，猶不及其一分。［法華經卷一序品、方便品、法華經文句卷八上、法華文句記卷三中］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
