為密教八種旋轉釋之一,十六玄門之一。于觀悉曇五十字門之字相字義,或觀字輪觀之真言字義時,順著諸字之義而觀,稱順旋轉、順觀旋轉;逆次而觀,稱逆旋轉、逆觀旋轉。如于豙釯高嵔傡(阿縛啰訶佉)五字字輪觀,‘阿’字本不生,故‘縛’字言說不可得;縛字言說不可得,故‘啰’字塵垢不可得;啰字塵垢不可得,故‘訶’字因業不可得;訶字因業不可得,故‘佉’字等空不可得;如是以五字順次而觀,稱順旋轉。反之,則逆旋轉為‘佉’字等空不可得,故‘訶’字因業不可得等,亦如是逆次而觀。[大日經疏卷七、梵字真言十六玄門義、吽字義旋陀羅尼門釋]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]