循身觀
梵語ka^ya-anupas/yana^。即四念處觀中之身念處觀。修此觀法時，觀察身體，由頭至足，次第巡歷，觀三十六物皆不潔凈，故稱循身觀。據大日經疏卷三載，修循身觀時，見此身為三十六物所集成，具有五種不凈，充滿惡露，故能不生貪愛。三十六物指發、毛、齒、淚、皮、血、肉、五臟、痰等。五種不凈即指種子、住處、自體、外相、究竟等。［慧苑音義卷二］（參閱‘四念住’1708）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
