斯徹巴斯基
（Stcherbatsky,Th. 1866～1942）又譯作徹爾巴次基。蘇聯科學院院士，印度學、佛教學學者。生于波蘭之克里察，中學時代即精通英、德、法三國語言，一八八四年進入彼得斯堡（Petersburg）大學歷史文學系，后復從閔那耶夫（Minayeff）學習梵語，閔那耶夫為帝俄時代研究印度學之先驅，對于印度文獻學及印度文化史造詣頗深，斯徹巴斯基受其影響很大。畢業后留學維也納（Vienna）大學，從布勒（Bu|hler）專攻印度文學及哲學。一九○○年返國，任教于彼得斯堡大學，教授梵文及印度哲學課程，適逢中亞文化史研究全面展開，各種國際學術團體紛紛組織考古學探險隊，帝俄學術院之中亞探險隊亦兩次出發探險，而展開對北傳佛教研究之熱潮，斯氏亦從而開始對印度佛教哲學之研究。曾獨自赴蒙古研究藏語及西藏、蒙古佛教哲學，并前往印度考察梵文文獻。又早在一八九七年，斯氏即參與科學院院士奧登保（Ol\'denburg）主持之佛教文庫企劃工作，一九一○年被選為帝俄學士院東洋文學部通信會員，一九一八年復被選為蘇俄科學院院士，一九二八年以后主持列寧格勒大學佛教文化研究所，專門負責有關印度及西藏之研究工作。一九四二年逝于北哈薩克斯坦之伏羅福野。其門下較著名者有羅森柏格（O. Rosenberg, 1867～1934）、歐柏米勒（E.Obermiller, 1901～1935）等。著有佛教之中心概念（The Central Conception of Buddhism, 1923）、佛教之涅槃概念（The Conception ofBuddhist Nirva^n!a, 1927）、佛教邏輯（Buddhist Logic, 2 vols., 1930～1932）等書。于梵文之校訂出版方面，曾與萊維（Sylvain Le/vi）共同編成稱友俱舍論疏之首部（Sphut!a^rtha^ Abhidharmakos/avya^khya^,1918）。又將梵文本‘辯中邊論’譯為英文出版。藏文之校訂出版則有獨自完成之俱舍論本頌及稱友俱舍論釋之首部（Abhidharmakos/aka^rika^h!i Abhidharmakos/abha^s!yan! sotchnenii Vasubandhu, 1917）。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
