瑜伽宗
又作瑜伽派。(一)法相宗在印度稱為瑜伽宗，系奉持瑜伽師地論之學派。于印度大乘佛教中，與‘中觀派’相對。此宗派以彌勒為初祖，無著繼之，其后有世親、陳那、親勝、火辨、安慧、戒賢、智光等，相繼發揮三性中道之旨，提倡觀行萬法唯識之理，以悟入真如之性。其后此教派傳入我國，漸分為地論宗、攝論宗、法相宗，而以法相宗為盛行。義凈之南海寄歸內法傳卷一（大五四·二○五下）：‘所云大乘，無過二種，一則中觀，二則瑜伽。’（參閱‘瑜伽派’5530）(二)密教（真言宗）之異名。有時別指胎藏界之宗義（稱大日宗），而相對于金剛界之宗義（稱金剛頂宗）。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
