煮云

助印经书 (1919~1986)江蘇如皋人,俗姓許。法名實泉,字煮云,號醒世。年十九,依如皋西場惠民寺參明和尚披剃,二十三歲于南京棲霞山受具足戒。先后就學于南京棲霞律學院、鎮江焦山佛學院、上海楞嚴專宗學院等佛教學府。來臺后,擔任軍中布教師,并數次環島布教。歷任壽山佛學院教務主任、中國佛教會理事、弘法委員會副主任委員、高雄縣佛教支會理事長、高雄縣靈鷲寺住持,及高雄壽山寺、臺東清覺寺、臺東佛教蓮社等導師,暨人生、菩提樹等雜志編輯委員、今日佛教雜志社社長等職務。又創辦鳳山佛教蓮社、臺中縣蓮華山護國清涼寺(民國七十二年)及清涼寺凈土專宗學院(七十四年)。

 師生平致力提倡‘精進佛七’,享譽教界。師熟諳佛門掌故軼事,文采奐然,著作有南海普陀山傳奇異聞錄、佛教與基督教之比較、煮云法師講演集、弘法散記、金山活佛、佛門異

記、東南亞佛教見聞記、精進佛七日記等書。民國七十五年示寂,世壽六十八。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝