指宇宙萬象之真實相,乃離于相對的差別之相,而為真實絕對者。此為凡夫迷妄所無法窺透之法界妙理。無量義經說法品(大九·三八五下):‘其一法者即無相也,如是無相,無相不相,不相無相,名為實相。’無門關第六則(大四八·二九三下):‘世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”’蓋實智無緣,則實相無相。于智有緣,不如于實體,則非實智;于相有相,非實智之境,則非實相。[往生論注卷下、止觀輔行傳弘決卷一之五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]