念佛行者所蒙受攝取之利益有三緣,親緣即三者之一。即行者與彌陀間密切之關系。行者日常口稱佛,佛即聞之;身常禮敬佛,佛即見之;心常念佛,佛即知之;心常憶念佛,佛亦常憶念行者。行者與佛,彼此之三業不相舍離,此種密切之關系乃稱親緣。(參閱‘三緣’674)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]