北周時代益州(四川)成都人。精通陰陽歷算,且能文,性頗譎詐。年少時于益州野安寺從亡名禪師為沙彌,不耐清苦,佯為狂放,諸僧譏恥之,遂赴長安。天和年中(566~571),造作讖緯,預言世事。又仿效太玄經作‘元包’一書十卷,另著有齊三教論七卷。武帝即位后,元嵩上書詆毀佛法,自此還俗,并與道士張賓進言廢毀寺院及僧尼,帝頗信重之,遂有毀法之舉。后不知所終。[廣弘明集卷七、續高僧傳卷三十五、周書卷四十七、北史卷八十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]