諦觀
(一)朝鮮高麗僧。生卒年不詳。精通天臺教觀，道譽極盛，頗受高麗國王之禮遇。其時在我國，由于唐末五代之戰亂，天臺宗之典籍大多散失；吳越王錢弘俶欲復興天臺教法，遂遣使至高麗，求天臺典籍。師乃于北宋太祖建隆年間（960～962），奉高麗王之命，攜天臺論疏諸部來華。至天臺山螺溪傳教院禮謁當代天臺宗大師義寂，一語傾心，遂禮之為師，于螺溪居止十年而入寂。所著天臺四教儀，系天臺學之入門書。［佛祖統紀卷十、卷二十三、卷三十四、天臺四教儀集注卷三、朝鮮佛教通史下編］(二)（1916～ ）即民國之演培法師。江蘇江都人，俗姓李。諦觀為其號。精研天臺、中觀之學，致力于教學、弘法、著述。有諦觀全集行世。（參閱‘演培’5824）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
