廣六度行
又作六德行。謂菩薩應廣修六度行，方能大弘法義。據成具光明定意經所載，即：(一)廣施，菩薩懷廣大心，深知此身及一切財物皆無我、無常，故能盡施一切而了無掛礙；復能廣弘法施，以開化愚蒙眾生。(二)廣戒，菩薩堅守諸戒律，以保身、口、意三業之清凈，復輾轉化他，廣弘戒法。(三)廣忍，菩薩于一切違逆之境皆行忍耐，視惡境為空無所有，而不生嗔恚之心；復輾轉化他，令受教眾生亦行忍。(四)廣精進，菩薩精進修持，善調飲食、睡眠，無有怠惰；且不辭辛勞廣說法要以開教愚頑，令其亦精進無怠。(五)廣一心，菩薩修行禪定時，能一心寂靜，離諸散亂，于一切時處，亦能專一其心而無所動搖；復化眾生，令其一心不亂。(六)廣智慧，菩薩以智慧照了一切，雖處五濁之塵境，然道心堅固不失，滅絕三界妄想而證涅槃；復化眾生，令其亦修智慧。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
