增悲
指菩薩的悲心增上之種性。又作悲增。菩薩有增悲與增智（又作智增）二種種性。增智菩薩（智增菩薩），大智之性分（諸法差別之自性）增勝上進，斷惡證理之自利善根多，能速斷煩惱而證佛果；增悲菩薩（悲增菩薩），大悲之性分增勝上進，愿久住于生死，利益眾生，而不疾取涅槃。又增悲與增智二種菩薩，合稱二增菩薩。此外，唐杭州瑞龍院之幼璋禪師，于饑疫時，在溫、臺、明等三郡收瘞遺骸數千，時人稱為悲增大士，或增悲菩薩。［釋氏稽古略卷三、景德傳燈錄卷二十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
