廣百論本
全一卷。又稱四百論頌、廣百論。圣天（提婆）造，唐代玄奘譯。約成書于三世紀頃。收于大正藏第三十冊。本書由五言之二百偈頌組成，內容分八品，即破常品、破我品、破時品、破見品、破根境品、破邊執品、破有為相品、教誡弟子品等。主要在破斥外道、小乘所說諸法實有之妄執，闡明真空無我之理。圣天另著有百論、百字論。百論由鳩摩羅什譯出，為廣百論本之綱要書；百字論由菩提流支譯出，為百論之綱要書。本論梵文本稱為四百論頌，漢譯本應為原文四百頌十六品之后半，乃相對于百論而稱廣百論。護法就本論作注釋，成為廣百論釋論。又于月稱所作梵文中論注（Prasannapada^），及漢譯之中論、順中論、佛性論、般若燈論、入大乘論、大乘中觀釋論、成實論等，皆引用四百論之說，可知四百論流傳之廣。［大唐西域記卷五、大唐內典錄卷五、古今譯經圖紀卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
