又作金剛水(梵vajrodaka )、金剛誓水。為密教修行者灌頂受三摩耶戒時,為表不退菩提心之誓約所飲之凈香水。大日經疏卷五(大三九·六三○上):‘又于別器調和香水,以郁金、龍腦、旃檀等種種妙香亦以真言加持,授與令飲少許,此名金剛水。以秘密加持故,乃至地獄重障皆悉除滅,內外俱凈,堪為法器也。阿阇梨言,此即名為誓水。亦順世諦,猶如盟誓之法,令于一切眾圣前噬此香水自誓其心,要令不退大菩提愿也。’依七日作壇法行灌頂時,于第六日或第七日授三摩耶戒,飲此誓水。現今多于一日之中,晝授三摩耶戒,夜行灌頂,即于授戒終了時,阿阇梨將齒木授予弟子,以占其器量之后,授飲此水。此外,五瓶中所盛之灌頂水,為表示諸佛本誓之智水,故亦稱誓水。[三卷本大教王經卷下、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷四、蕤呬耶經卷上、陀羅尼集經卷四、大日經疏演奧鈔卷十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]