賓頭盧
梵名Pin!d!ola ，巴利名同。全稱賓頭盧跋羅墮阇（梵Pin!d!ola -bha^radva^ja ，巴同）。又作賓頭盧頗羅墮誓、賓度羅拔啰墮舍、賓頭盧突羅阇。為佛弟子，十六羅漢之一。永住于世，現白頭長眉之相。又稱住世阿羅漢。賓頭盧為名，譯作不動；跋羅墮阇為姓，譯作利根、捷疾、重瞳，為婆羅門十八姓之一。據賓頭盧突羅阇為優陀延王說法經、十誦律卷三十七所載，師原為優填王輔相之子，年少出家學道，證得阿羅漢果，有神通。曾以顯神通于世人之前，受佛陀呵責，不許住于閻浮提，令至西瞿耶尼洲施化，后雖聽還，而不許其入于涅槃，使永住于南天之摩梨山度化眾生。另于三摩竭經亦載有師為佛擯出之事，唯所記事緣不同。又據請賓頭盧經所載，師受佛之教敕，為末法之人作福田，故天竺優婆塞國王、長者等，于設會時常請之，以食物等供養。后世印度小乘寺院中，置賓頭盧像為上座。我國以東晉道安為信仰者之嚆矢。唐代以后，食堂有安置賓頭盧像之風，稱為圣僧。唐代禪月大師貫休畫其像為箕坐巖上，左手持杖，伸右手倚巖，于膝上置經典，睥睨前方。在日本，于寺院之前廊安置賓頭盧像，并產生撫摩其像即可除病之信仰，俗稱撫佛；后因撫佛被疑為傳染病之媒介而加以禁止。［雜阿含經卷二十三、卷四十三、阿羅漢具德經、賢愚經卷六、四分律卷五十一、大智度論卷二十六、入大乘論卷下、阿育王傳卷三、付法藏因緣傳卷三、梁高僧傳卷五道安傳、翻梵語卷二、釋氏要覽卷下、翻譯名義集卷一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
