佛之智慧廣大而不可思量,為最勝無上之智見,故稱佛智為廣大智。大日經卷三(大一八·一八中):‘奇哉真言行,能具廣大智。’大日經義釋卷八(卍續三六·三九○下):‘此廣大梵音名朜腨寏毗富羅,以真言聲普遍一切法界,與虛空等,無所不至;當知佛心亦然,故云廣大智。’又八十華嚴經卷四十九載有知一切眾生心行、知一切佛法、知一切文字辯才、于一切受生處中具一切智等十種廣大智。(參閱‘十種廣大智’495)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]